ПРОСТО / МАМА

ГРУППОВАЯ и ИНДИВИДУАЛЬНАЯ РАБОТА С БЕРЕМЕННЫМИ И  МОЛОДЫМИ МАМАМИ:

• ·         мечты о материнстве
• ·         беременность, ее осознание и принятие
• ·         первичные отношения «мать-дитя»
• ·         проработка отношений с собственной матерью
• ·        переживания, тревоги и страхи беременных
• ·         принятие изменений  в теле и жизни в целом
• ·         контакт с ребенком через творчество  

Занятия  основаны на работе с мандалами.

Программа по работе с мандалами «Мой мир в круге».

Создание собственных мандал.

Мандала:

-зеркало самого себя;

-инструмент творческого самовыражения и самопознания;

-продукт спонтанной творческой деятельности;

-направленное внимание к своему «Я»;

-символизирует единство и целостность внутреннего и внешнего.

Создавая мандалы – черпаем силы из бессознательного и гармонизируем свои отношения с внешним миром.

Результат – радость от творчества и насыщение внутренним ресурсом, интенсивная интеграция  внутреннего пространства и красивые, незабываемые образы в ваших работах. Захватывающий процесс и необычный результат.

Техники создания мандал: основные рисуночные, монотипия; аппликация и нестандартные техники коллажа.

Продолжительность занятия – 120минут
ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСЬ:
prosto_studia@mail.ru

Памятник не рожденным детям..

Хорошая или плохая мать...

Исходя из своего опыта детства с одной стороны, а теперь уже и собственного материнства, в очередной раз задалась вопросом: что же все-таки такое ХОРОШАЯ МАТЬ?
И вот, к чему я пришла. Все очень просто.
Главная функция МАТЕРИ- вырастить человека, которому она дала жизнь.
Научить его жить во внешнем мире так, чтобы он:
1)стал ВЗРОСЛЫМ во всех отношениях;
2)мог опираться на себя, то есть, не чувствовал в матери необходимости в любой из  сфер своей жизни;
3)научился гармонично взаимодействовать с внешним миром ( навыки, правила жизни, собственные ценности, жизненные рамки и их синтез); то есть, если по простому - возможность быть в миру не нарушая собственной целостности;
4)обнаружить,  а потом помочь раскрыть таланты и способности ребенка.
Итак, главная функция матери- вырастить человека.
Дальнейшие их взаимоотношения в рамках "ВЗРОСЛЫЙ-ВЗРОСЛЫЙ" зависят от ценностей и предпочтений каждого, пересечения этих ценностей, а также от исторических событий совместного, временного, детско-родительского пребывания.

Мамаши, говорящие  своему выросшему чаду, что он навсегда остается для нее ребенком, на самом деле свой  материнский долг не выполнили, взрослого человека не вырастили. Или же упорно не хотят этого замечать. Кстати, здесь хочется все-таки сказать, что, наверняка, и правда, не вырастили. Так как такая мамашеская установка  присутствует на протяжении всего взросления ребенка и не способствует процессам роста в принципе. А значит, и препятствует его развитию.
Посему, хорошая мать - эта та, которая каждым своим действием способствует своевременному( не раньше- иначе будет преждевременное взросление, и не позже- что чревато задержкой развития) взрослению ребенка. Для этого необходимо понимать, ЧТО в каждый конкретный период своего развития может и должен освоить  ребенок. Это совершенно необходимо для определения границ,  как своих, так и ребенка. Речь идет о границах, правилах дозволенного для каждой стороны. К примеру, четкое знание того, что  СПОСОБЕН ПОНЯТЬ ребенок, например, в 3 года,  приводит к адекватному поведению родителей. Родитель тогда  понимает, что он может и должен требовать от  ребенка, а что еще рановато. Такие понимания  позволяют устанавливать правильные границы в поведении ребенка, что совершенно необходимо для его полноценного взросления. Если же у ребенка нет правил, значит он делает все, что хочет. В этом случае родителю приходится постоянно подстраиваться под нужды и желания своего чада, зачастую  жертвуя собой, своими приоритетами и, в итоге, всей своей жизнью. Если же ребенок оказывается в ситуации, когда  его РОДИТЕЛЬ- ЖЕРТВА, он оказывается в позиции главного,  то есть более взрослого. Такая ситуация невыносима для ребенка, так как он не чувствует, что он защищен. А  защита и тылы, функцию которых для ребенка выполняют его родители, необходимы для него, как воздух, точнее , как ЗЕМЛЯ. Это то, на что он может опираться, пока  сам не окрепнет и не вырастет.
Если все это понимать и соответственно действовать, то вопросы о  хорошей-плохой матери (родителе)  возникать не будут. Точнее, они не будут возникать в оценочной плоскости и плоскости вины. Здесь главное понимать, что такое "хорошо", а что такое "плохо". Кстати, "хороший родитель" - это не всегда добрый, ласковый и т.п. Зачастую все совсем наоборот.
 Так что, желаю  всем  счастливого осознанного родительства! ))))))) (С)

Отлучение матери от выросшего ребенка...

Чтобы  проиллюстрировать важность помощи молодому человеку и его родителям на стадии освобождения друг от друга и установления между ними связей нового типа, можно привести описание одной процедуры, распространенной  в Индии, где  эта проблема считается настолько   серьезной, что подготовка  к ее решению занимает многие годы.

Пусть естественная и искренняя, эта могучая связь между  матерью и ребенком в стране, где мать обожествляется не только в отношении к своим детям, чревата возникновением глубокого и почти неразрешимого кризиса, опасного как для матери, та и для сына. Угрожающее предчувствие этого кризиса может отравить отношения матери и  сына, равно как и всю его жизнь. Но естественное, безболезненное, но необходимое освобождение  сына от  матери, принесение своего плода в дар миру становится возможным посредством обряда «Принесение плода в дар».
Женщина, которая должна будет принести такую огромную жертву, начинает с малого и тем самым готовится к великой жертве. Момент  начала обряда  четко не определен. Он может начаться, когда  сыну исполнится пят лет, а может и позднее.  Обряд выполняется  в течение многих лет и длится  один месяц в год. За  обрядом наблюдает и определяет его хорд религиозное братство брахманов и духовный наставник  семьи (гуру). Именно гуру решает вопрос о том, готова ли мать к окончанию обряда. То есть он определяет момент, когда мать, принеся предварительные жертвы, уже приготовилась  тем самым к принесению в жертву маленьких плодов, которые она очень любит.. Каждый раз, когда она приходит к гуру, он рассказывает ей мифическую историю о женщине, которая пожертвовала всем, но обрела при этом силу и всемогущество. Женщина внимательно и молчаливо слушает  его,  держа в сложенных руках священную траву. Женщина слушает, воспринимает  его слова  всем сердцем.
Но в каждом последующем году в жертву приносится все более  драгоценный плод. Затем плоды сменяются предметами из металла: от железа к меди, бронзе и, наконец, к золоту. Это металлы, из которых делаются женские  украшения. .. Последняя критическая стадия обряда, это  абсолютный пост. …На  церемонию приходят члены  религиозного братства, родственники и домочадцы. .. Родственники по  мужской линии тоже должны присутствовать, представляя собой ту часть мира, которая теснее всего связаны  с принесением в  жертву  сына. .. В этом обряде сочетаются миф и  ритуал, что позволяет трансформировать переживание  матери, освободив ее от любимого сына, связь с которым она так остро осознавала и готова  была поддерживать  ее вечно.» (Хайнрих Циммер.  «О значении индийской  тантрической  йоги»).

 Джэй Хейли «Необычайная психотерапия»